Tăcerea poate lua mai multe forme: de exemplu aceea, dulce și plină de semnificații, a unui sărut, a unei mângâieri bogate în sentimente.
Sau, mai dramatic și în direcția opusă, cea a tăcerii („mafia ucide, și tăcerea”, a spus într-o zi Peppino Impastato ) sau indiferență, dezangajare, indiferență.
Este ceva care nu numai că are un impact social dezastruos, ci ne afectează direct, individual, pentru că „viața noastră începe să se încheie în ziua în care suntem tăcuți în fața lucrurilor care contează”, așa cum a subliniat Martin Luther King .
Tăcerea … și tăcerile
Apoi, este liniștea încurcată și arzătoare a invidiosului; cel încâlcit și neliniștit dintre cei care nu au ideile clare sau gata să explodeze, al celui supărat. Există liniștea devastatoare a vieții care a trecut, printre dărâmături, pe uscat, în apele mării, pe trupurile bărbaților, femeilor, copiilor, victimelor războaielor, luptelor pentru putere, care au fugit și nu au ajuns niciodată, nu au plecat niciodată, ci la fel de mort.
Și există tăcerea conștiinței și a asupririi (în abatoare, în laboratoare care efectuează experimente pe animale sau în reproducere intensivă, în abuzurile fiecărei realități - umane sau nu - mai slabe) și tăcerea spiritului, ridiculizată și îndepărtată din viața de zi cu zi de o cultură materialistă și orbește științifică.
Sunt tăceri tunătoare, violente, inumane și, prin urmare, insuportabile pe care încercăm să le confundăm cu zgomotul freneziei vieții moderne și multiplele sale seducții și invitații de a folosi, de a face plăcere, de a te bucura, de a atinge „țintele” pentru a satisface obiectivele. ; toate alergând spre substanța plină de corp și greutate a efemerului, a bunăstării personale și a tehnologiei, a rețelelor sociale și a apariției.
Cele 3 tipuri de liniște de Tiziano Terzani
La un moment dat, însă, pentru mulți, vine urgența liniștii, a unui spațiu fără zgomote false, al tăcerii adevărate. Potrivit lui Tiziano Terziani , pot fi trăite cel puțin trei tipuri de tăcere minunată: tăcerea naturii; zgomotul pământului; muzica sferelor. A fi căutat pentru că, fără să o experimentați, tăcerea, nu puteți „simți” cu adevărat: „Niciodată, ca astăzi, lumea nu ar avea nevoie de profesori ai tăcerii și niciodată, ca și astăzi, sunt atât de puțini. Ar trebui să le avem în școli: ora zece, lecție de liniște. O lecție dificilă, pentru că, cât suntem de acord cu cacofonia constantă a vieții în orașe, nu mai putem „auzi„ tăcerea ”.
De fapt, este exact așa: tăcerea este o experiență cu care majoritatea oamenilor din ziua de azi nu mai sunt obișnuiți sau, cel puțin, o consideră un spațiu gol enervant, care trebuie umplut. Cu toate acestea, lucrurile se schimbă: tot mai mulți oameni încep să-l caute: pentru unii iau pauze în liniștea vieții călugărilor (din moment ce totul poate face afaceri, lângă Terni există și un Eremito: un hotel de lux care s-a născut din recuperarea unei mănăstiri de la începutul anilor 300; un loc „unde te poți regenera găsind contactul cu prioritățile vieții, pierdute din vedere în haosul vieții de zi cu zi”); pentru alții este abordarea unor tehnici precum meditația vipassana, numită și - în limbajul psihologiei moderne - mindfulness.
Pustinia: comunitățile deșertului
Este, fără îndoială, adevărat că, scufundat în natură, va fi mai ușor să găsim nu numai aroma variată a tăcerii, ci și percepția concretă a frumuseții, a spiritualității concrete care pătrunde lucrurile. Dacă doriți, totuși, tăcerea poate fi găsită peste tot, chiar și acasă sau oriunde vă aflați, obținând un „colț” spațio-temporal simplu, așa cum este predat de Catherine de Hueck-Doherty , care în romanul ei Pustinia (Jaca Book) : o perdea - chiar ideală sau pentru ao pune în limbaj 3.0, virtual - este suficientă pentru a tăia restul lumii. Și rămâi. Pur și simplu rămâneți. În aici și acum al prezentului. Lăsând să curgă gândurile. Ascultând într-un mod nou.
La început poate părea devastator, iritant, poate exista nedumerire, dorința de a reveni, de a ieși din „cort”. Dar dacă dai drumul, dacă începi să respiri „prin” rezistențe, obiceiuri, disonanțe, gânduri de evadare sau de inutilitate care apar și disconforturile corpului care se manifestă, atunci poate apărea ceva nou.
Tăcere.
Mikhael Ainvanov, Sensul tăcerii
Este o altă tăcere, mai autentică, care, cu timpul, voința și practica deschide lumi: te pune înapoi în contact cu Sinele, te apropie de Duh. Și, prin urmare, devine un spațiu pentru schimbare (cineva se va întoarce neapărat în lume cu zgomotele sale, dar cu o conștientizare diferită, o atitudine care nu mai este prădătoare, conștientă de legătura dintre toate lucrurile). Atunci, așa cum explică Mikhael Ainvanov în cartea sa „ Sensul tăcerii ”, tăcerea devine activă, o expresie a unei armonii profunde, a calității vieții interioare. Cel la care suntem chemați.
