Este larg răspândită în Marea Britanie, precum și în toată Europa, și chiar mai mult în America de : ea este sindromul de viață de rahat .
Da, tocmai în acele realități care pentru mulți sunt un prim exemplu de „democrație” și „progres”; etapă sau destinație inevitabilă pentru toți cei care caută „creștere”, noi oportunități și succes; mit și sursă de inspirație pentru o mare parte a lumii occidentale, acest sindrom se răspândește printre grupuri semnificative ale populației, atât de mult încât oamenii de știință sunt îndemnați să analizeze problema.
Datele care au apărut din studiul realizat în America (și publicate în British Medical Journal) evidențiază modul în care - între 25 și 64 de ani - ratele mortalității au crescut atât în rândul bărbaților, cât și al femeilor, iar acest lucru este adevărat în toate grupurile etnice și „Stingray”. Întrucât tendințele sociale și culturale exprimate sub cerul stelelor și a dungilor și a steagului Uniunii sunt anticiparea a ceea ce va veni și la noi, nu este o afacere nesemnificativă.
Ce spune studiul? Că speranța de viață a început să încetinească, că mori mai devreme. Afecțiunile care au afectat populația neagră se extind și asupra populației albe (nu hispanice, prin urmare tind să aparțină unor clase sociale mai puțin tulburate) și de vârstă mijlocie. Cauzele: supradozajul cu medicamente, dar și afecțiunile legate de alcool, sinuciderile și bolile organelor care implică mai multe sisteme ale corpului (în special ficatul, bolile de inimă și cancerul). Evident, există cei care își frecă mâinile, precum companiile de asigurări care vor avea mai multe profituri, trebuind să plătească pensii mai puține decât se aștepta.
Numele sindromului (al vieții de rahat)a fost ales de medicii americani: explicit, gol, brut. Așa cum merită: de fapt, nu spune doar despre sărăcie, care, fără îndoială, este în creștere, ci despre creșterea sărăciei relative într-o epocă de inegalități în creștere, cu toate efectele sale psihologice. Astăzi murim mai devreme și mai rău din cauza condițiilor economice și sociale pe care le au - pasul consumatorismului, cursa pentru profit, eliminarea drepturilor reale și profunde ale oamenilor în favoarea intereselor multinaționale și a tehnologiei împinse împotriva omului. pas cu pas - construit. În Baltimore american, diferența în speranța de viață între cele mai bogate și cele mai sărace cartiere este de 20 de ani; în cartierul londonez Kensington și Chelsea, diferența de speranță de viață între cei mai bogați și cei mai săraci este de 16 ani.Și în viitor, se așteaptă ca aceste date să se deterioreze.
Prin urmare, aceasta ar putea deveni următoarea noastră condiție (suntem aproape și noi, în unele cazuri suntem deja acolo): cufundați în viața de rahat în care - dincolo de mare în nordul și vestul Italiei - se găsesc tot mai mulți oameni să răsfoiți ceva timp. Disperare și disperare, îngrijorare pentru viitor, contracte sociale uzate, izolare și lipsa accesului la resurse de ambele părți: tehnologie înaltă, intensitate ridicată a cunoștințelor, consum ridicat și durată scurtă, exploatare în absența totală a respect: fiecare viață (umană, animală, vegetală) considerată ca obiect, de schimb, în sine, fără nicio valoare. O perspectivă frumoasă, nu?
Dar nu există nicio îndoială că este posibilă o altă cale. Nu trebuie neapărat să importăm toate tendințele, putem evita acest sindrom - mental, emoțional, personal și social - să ne afecteze viața. Precum? Este suficient să se pună în aplicare o prevenire sănătoasă și puternică; obiectiv: dezvoltarea bunăstării globale pentru toți.
Dacă termenul „ degrowth ” (ceea ce înseamnă, pe scurt, imaginați-vă „o navă care se îndreaptă cu o viteză de 25 de noduri către un zid stâncos și pe care se va repezi în mod inevitabil și pe pod comandantul comandantului va reduce viteza cu o zecime , dar nu pentru a inversa cursul ") ar trebui totuși să deranjeze pe cineva, astăzi putem vorbi de logică economică alternativă la scară umană și a tuturor . Spiritual. Un punct interesant de plecare și comparație ar putea fi modelul descris de unul dintre pionierii metodei biologice, Pierre Rabhi, în „La parte del Colibrì” (Lindau Edizioni); cele trei puncte fundamentale, pătrunse de o etică diferită pentru a ghida fiecare acțiune - sunt: ecologia, umanismul și consumul responsabil.
În termeni concreți, aceasta este ceea ce putem începe să facem (și cu siguranță acest lucru nu este nou).
Fii schimbarea pe care vrei să o vezi în lume, a spus Gandhi. Să începem de aici: lăsând această frază să cadă în viața cuiva, în loc să continue - un pic toată lumea - să o folosească ca fundal retoric și plictisitor, pentru a fi reluată atunci când este nevoie, pentru a se entuziasma puțin și poate apoi pentru a relua acțiunea în mod egoist obișnuit cu oameni, la locul de muncă, în crearea de activități sau propunerea de proiecte. Numai dacă suntem profund dedicați față de noi înșine, putem face pași cu adevărat noi. Mai puțină fațadă, mai multă substanță. Mai puțin „a avea”, mai mult „a fi”. Mai puțin egoism, mai mult împărtășire. Mai puțin eu, mai mult noi.
Schimbarea pe noi înșine deschide porțile către o nouă conștientizare - a realității sociale și economice - în care trăim: de fapt, sunt necesare conștientizare și cunoștințe diferite pentru a privi lumea - și alegerile noastre zilnice - pentru ceea ce sunt și în efectele scurte și medii. și pe distanțe lungi pe care le produc. Mai întâi avem nevoie de o privire neobișnuită, capabilă să citească și să gândească semnificațiile și dinamica la toate nivelurile ( Rudolf Steiner , într-o conferință din 15 martie 1919 la Dornach, a subliniat cum, „niciun gând nu este capabil să se cufunde cu adevărat în realitate dacă nu vrea să se ocupe de lumea spirituală ”). Obositor, adevărat. Dar necesar.
Planificați, propuneți acțiuni practice în realitățile cele mai apropiate de noi: inițiative ghidate de îngrijirea binelui oamenilor, a Pământului, a animalelor, a plantelor. Dintre toate.
Chiar și împotriva sindromului rahat-viață, cel mai eficient medicament este Iubirea , practicată individual și colectiv. O putem face, sigur.
Citește și:
Tristul adevăr despre societatea modernă ilustrat de Steve Cutts
16 contradicții ale omenirii în ilustrațiile lui Pawel Kuczynski (FOTO)
Anna Maria Cebrelli
