În fiecare dintre noi - bărbat sau femeie, nu face nicio diferență - trăiește arhetipul Marii Mame. Suntem cu toții conectați cu sute de arhetipuri (pentru psihologia analitică a lui Jung, acestea sunt conținuturi primordiale și universale prezente în inconștientul colectiv care - conform unei lecturi „ezoterice” - nu sunt altceva decât expresia forțelor spirituale vii ), dar că a Marii Mame este cu siguranță una dintre „imaginile” cu care poate cel mai adesea și mai profund intrăm în relație.
Pentru a folosi cuvintele lui Jung, „autoritatea magică a femininului, înțelepciunea și înălțimea spirituală depășesc limitele intelectului; ceea ce este binevoitor, protector, tolerant; ce promovează creșterea, fertilitatea, nutriția; locurile de transformare magică, de renaștere; instinctul sau impulsul de ajutor; ce este secret, ocult, întunecat; prăpastia, lumea morților; ce devorează, seduce, intoxică; ceea ce generează angoasă, ineluctabilul ».
Marea Mamă este originea, mama-matrice cosmică, creativitatea uterului. În societățile matriliniare s-a materializat în Natură și în Mama Pământ: cultura se baza atunci pe sentimente de împărtășire, relație, egalitate, interdependență, pace, precum și o conexiune profundă cu sacrul care a pătruns în fiecare activitate; zeița mamă a hrănit, a argumentat, a informat. Nu întâmplător reprezentările sculpturale ale divinității au reprezentat divinități cu sâni mari, șolduri mari: o expresie simbolică a mamei care formează, hrănește și crește.
În vremurile noastre, arhetipul Marii Mame vibrează în noi, precum și cu încărcătura sa simbolică „clasică” și ca Sophia, conștientizare iubitoare; umanitatea a crescut, Femininul Divin - care stimulează Conștiința - ne invită să simțim că binele altora este și binele nostru.
Acțiunea sa este clar vizibilă, deoarece a stimulat și a permis marile schimbări ale „sensibilității” din ultimele decenii: de exemplu, s-a asigurat că a existat o atenție asupra Pământului, spre bunăstarea Naturii, de la ecologie la iubirea față de animale și atenție la tratamentul lor, terminând cu diferite alegeri alimentare. Este impulsul care ne conduce să acționăm în societate, să ne interesăm de ceilalți, să facem fapte bune, să ne apropiem de spiritualitate, de sacru. Totul este artă inspirată de inimă; este creativitatea productivă a binelui. Inițiativele sociale sunt rețeaua, productivitatea de jos în sus, co-construcția ideilor.
Cel al Marii Mame este cu siguranță doar unul dintre arhetipurile de bază ale femininului; totuși, reprezintă câteva funcții centrale ale femininului: conținerea și menținerea vie, protejarea și hrănirea, conectarea în armonie; creativitatea vine din legătura cu lucrurile, fertilitatea (în sens larg) dată de ființa pământească disponibilă iubirii. Vasul este cel care conține și primește (și, în consecință, închide în interiorul său, are acces la ceva care este invizibil din exterior, deci „misterios”). Ca expresie a vieții este legată de ciclurile nașterii și ale morții: fiecare naștere, de fapt, presupune „moartea” unei stări anterioare.
În această aparentă ambivalență, Marea Mamă poate deveni și teribilă, vorace, prădătoare. Este „latura sa de umbră”: este peștera rece și întunecată și anafectică; este vaza care nu mai lasă să scape conținutul său prețios (care, prin urmare, nu poate crește, dezvolta, emancipa și deveni autonom; rămâne încurcat într-o relație opresivă și obligatorie sau, în orice caz, menține trăsături infantile, filiale), este mama vitregă care nu hrănește , nu îi pasă, dar poate ucide, maltrata. Nu mai iubește, se gândește doar la ea însăși. Un pic ca zeița indiană întunecată Kalì.
Arhetipurile, conform psihologiei, sunt forțe prezente indiferent de voința noastră conștientă; conform unei viziuni spirituale, ele sunt și forțe vii. Oricare ar fi citirea noastră, este important să știm că, dacă ne conectăm cu ei cu dorința de a ne îmbunătăți și de a face bine, ei pot transmite acele impulsuri și sprijinul de care avem nevoie pentru a acționa mai conștient (cu o capacitate mai largă de a viziune, cu emoții mai echilibrate) provocările pe care ni le aduce viața de zi cu zi.
Anna Maria Cebrelli
