Extinderea coronavirusului are mai mult de-a face cu globalizarea capitalistă decât cu pangolinele și sistemul chinez. Andrew Liu, profesor asociat de istorie la Universitatea Villanova (SUA) și autor al cărții "Războiul ceaiului: o istorie a capitalismului în China și India" este convins de acest lucru. că de când a izbucnit Covid-19 au revenit în știri.
Începând cu conceptul de „China”, care, potrivit lui Liu, a devenit țap ispășitor pentru politicienii din Statele Unite și Europa de Vest care „încearcă să abată atenția de la greșelile lor teribile în gestionarea pandemiei coronavirusului”.
„Fascinația de a da vina pe„ China ”stă în ambiguitatea sa. Critica se limitează la modul în care Partidul Comunist a reținut informații în acele săptămâni cruciale din ianuarie, în timp ce apără progresiștii și conservatorii din SUA, inclusiv Donald Trump? Sau este mesajul evident între rânduri că adevăratul vinovat este „poporul chinez” cu obiceiurile și cultura lor exotică? ”, Scrie Liu.
Potrivit profesorului, acest tip de atitudine nu face altceva decât să creeze o esclație a violenței rasiste împotriva chinezilor și asiaticilor în general. „Am ajuns să discutăm identități și diferențe culturale atunci când ceea ce ar trebui să analizăm sunt procese istorice complexe. Orice încercare serioasă de a aborda rolul Chinei în această pandemie trebuie să ia în considerare și condițiile politice și economice ale creșterii Chinei pe piața mondială din ultimii ani, fenomen care a facilitat răspândirea virusului și a plantat semințele acestei reacții în Europa și Statele Unite ”.
Liu pleacă de la afirmația (neconfirmată) că noul coronavirus derivă din pangolin. Comerțul lor este copilul globalizării. "Prețurile la animale au trecut de la 14 dolari pe kilogram în 1994 la peste 600 de dolari astăzi, transporturile ilegale confiscate depășind, în general, 10 tone." Potrivit lui Liu, acest lucru se datorează faptului că animalele sălbatice sunt simboluri ale statutului.
„Clienții care cumpără animale sălbatice fac acest lucru pentru a se lăuda cu averea lor sau pentru a sărbători o zi bună la bursă, deși sunt o minoritate. În cea mai mare parte, cetățenii chinezi susțin limite stricte, dacă nu direct interzise, asupra consumului de animale sălbatice. Prin urmare, pentru a explica creșterea consumului de pangolin, nu este necesar să ne gândim atât de mult la o particularitate culturală, ci la liberalizarea economică a Chinei, apărată de Statele Unite ”, continuă el.
Forțe economice care ar fi contribuit la răspândirea virusului în alte țări. Totul își are originea în Wuhan, un oraș doar aparent de al doilea nivel, deoarece este legătura dintre metropole de coastă Guangzhou și Shanghai.
„În februarie și martie, noile cazuri de coronavirus au dezvăluit legături economice ascunse de multă vreme, precum investițiile chineze în Qom, infrastructura Iranului sau legăturile dintre industria de piese auto din Wuhan și fabricile din Germania, Serbia și Coreea de Sud. Este posibil ca coronavirusul să fi apărut pentru prima dată în China, dar răspândirea și criza ulterioară se datorează comerțului global, turismului și sistemelor de lanț de aprovizionare construite de interese puternice în secolul XXI ".
Deci, potrivit lui Liu, a crede că cultura chineză este singura responsabilă de pandemie este „deosebit de ironic”. „Lupta împotriva poziției anti-chineze nu înseamnă găsirea scuzelor pentru stat sau apărarea acțiunilor sale. Este clar că guvernul chinez a minimizat în mod sistematic nivelul de contagiune și decese și că autoritățile locale au greșit să îl tacă pe doctorul Li Wenliang ”, spune el.
Totuși, potrivit lui Liu, trebuie să ne întrebăm dacă există într-adevăr o diferență între regimurile autoritare și democratice în gestionarea situației de urgență. „Majoritatea analiștilor sunt de acord că China a acoperit criza din Wuhan timp de trei săptămâni în ianuarie. Dar rapoartele despre răspunsurile întârziate ale altor guverne de la mijlocul lunii ianuarie oferă, de asemenea, un element de gândire: Marea Britanie a durat opt săptămâni nesfârșite pentru a reacționa și SUA au ignorat semnele de avertizare clare timp de 70 de zile.
„În cele mai grave săptămâni ale Italiei, oficialii au recunoscut că au văzut criza de la Wuhan ca pe un„ film științifico-fantastic care nu are nimic de-a face cu noi ”. În Statele Unite, un politician din Kansas a spus că orașul său este în siguranță, deoarece există puțini rezidenți chinezi. Într-o manifestare și mai extremă a gândirii rasiste, în Philadelphia circulau zvonuri conform cărora virusul nu ar putea infecta americanii negri, deoarece era o boală chineză ”.
În rezumat, prin urmare, întrebarea trebuie abordată dincolo de simplul rasism și inserată într-un context al capitalismului mondial. „Din aceasta rezultă că aceste sentimente periculoase nu vor dispărea automat odată cu dezvoltarea unui vaccin. Trebuie să recunoaștem și să abordăm forțele politico-economice care stau la baza reacției Occidentului împotriva Chinei și a inadecvării naționalismului, pentru a răspunde crizelor globale de sănătate publică și socială cu care ne confruntăm astăzi ”.
Sursa: El Diario
