A fost odată pătura lui Linus și încă mai este. Nu numai pentru Linus și toți oamenii de toate vârstele, ci și pentru diferite specii de animale de mamifere. Dar să începem de la început: Donald Winnicott, mai întâi, a vorbit despre un obiect de tranziție pentru a defini ceva care cumva „înlocuiește” o legătură, o afecțiune importantă .
La copii, de exemplu, ursuletul (sau o păpușă sau o păpușă sau pur și simplu o pernă) devine un coleg de joc inseparabil, de neînlocuit la culcare, astfel încât totul să ruleze lin în brațele lui Morfeu. De fapt, jucăria moale devine un substitut pentru relația mamă-copil (și ocupă un spațiu de tranziție , cel care separă realitatea subiectivă și obiectivă); prezența și „gestionarea” acesteia îi vor permite copilului să facă față separării , clasificând-o pe baza experiențelor sale, a nevoii sale de independență sau de asigurare.
Lucrurile nu se schimbă pe măsură ce creștem. De acord, nu va mai fi ursulețul (probabil), dar viața oferă alte obiecte: detașate de funcționalitatea lor strictă obiectivă (utilizarea concretă pentru care au fost construite) dobândesc o valoare „afectivă” și, prin urmare, pot deveni noi obiecte de tranziție. , moduri actualizate de a nu te simți singur, de a „agăța” o reasigurare implicită și de a te simți mai bine, mai puternic. Un exemplu este mașina: pentru unii este aproape o extensie personală (dacă au un mic accident, vor spune spontan: „m-au atins”) și, pe măsură ce dimensiunea motorului crește, devine un simbol al puterii și seducției.
Chiar și telefonul mobil, rețelele de socializare, e-mailurile verificate continuu pentru a verifica dacă au fost primite mesaje sunt noile obiecte de tranziție moderne: ne asigură despre prezența altora, despre faptul că nu suntem singuri. Cu cât este mai adevărat acest lucru, cu atât o defecțiune la internet sau cheia care nu funcționează vor deschide spații de neliniște, neliniște și sentimentul de a fi „deconectat” de lume. Tăiați-vă.
Dar, de asemenea, mai obișnuit, devin adesea „obiecte de tranziție”: țigara sau consumul de bere din sticlă (înlocuitorii sticlei sau sânului mamei); atingerea părului ca gest de încredere în sine (care reproduce același tip de mângâiere dată, când era mică, de mamă sau de o altă figură importată emoțional). Cele mai diverse obiecte și comportamente „particulare” devin o modalitate de a nu te simți singur, de a te liniști: intră în acel spațiu de tranziție care vă permite să conectați iluzia și realitatea, în interior și în exterior, experiențele interioare și lumea exterioară. În spatele dovezilor obiective ale funcției și conținutului lor, ele reprezintă mici cârje invizibile, adesea chiar și pentru conștiința noastră, care ajută să ne confruntăm cu momente, să depășim tensiunile, să ne simțim mai bine.
Poate că nu toată lumea știe, totuși, că obiectul de tranziție este o soluție pentru a face față situațiilor stresante nu numai pentru oameni. Fără să deranjeze experimente nemiloase, precum cele ale lui Harlow efectuate pe maimuțe mici macace care, furate de la mamele lor, au căutat să atenueze durerea alegând contactul cu un obiect moale și primitor (și preferându-l față de o mașină rece și dură care să ofere hrană), astăzi putem vedea cum - într-o abordare antropocentrică și respectuoasă, atentă la experiențele emoționale ale fiecărei ființe vii - pot fi folosite obiecte de tranziție și sunt un suport fundamental și pentru animale.
În special, pentru a ajuta animalele mici orfane să depășească traumele pe care le-au suferit. Ursuleții de pluș mari și alte jucării moi și confortabile, de exemplu, sunt folosite la Misiunea lui Edgar cu porci și oi sau viței salvați din condiții extreme, răniți, abandonați.
Aceeași abordare funcționează și cu animalele sălbatice: acest lucru este demonstrat de povestea lui Doodlebug, un mic cangur australian gri, îngrijit de asociația Wires. Gillian Abbott , care l-a salvat, explică: „La fel ca puii umani, toți bebelușii de mamifere au nevoie de confort și contact cu ceilalți pentru a prospera; animalele mici par să răspundă jucăriilor la fel ca un copil ”.
Mama mea (o îngrijitoare de animale sălbatice) mi-a trimis asta. Arată valoarea unei îmbrățișări bune, în special pentru un wallaby orfan. #wildoz pic.twitter.com/WuSeDrZ16s
-? Tim Beshara (@Tim_Beshara) 4 august 2021
După cum a subliniat Maslow, cu toții avem nevoie de dragoste, căldură, prezența cuiva care ne iubește și ne face să ne simțim în siguranță. Și fiecare ființă vie, toată lumea, toată lumea, toată lumea are dreptul la ea.
Anna Maria Cebrelli
